Кадры из фильма. Фото: Кинопоиск
Абсолютная свобода, за которую живет и умирает герой (совершенно равнодушный к окружающим, смерти собственной матери, совершенному им самим убийству, собственно предстоящей казни, в общем, всему) в современной культуре обычно называется "социопатией". И является идеальным "алиби" для объяснения, откуда берутся маньяки. Взгляд, конечно, крайне поверхностный – и не есть ли он просто отражение намерений общества жестко брать под свой контроль все, и свободу нам выдавать разве что по талонам и пайкам?.. И не есть ли тотальный контроль со стороны государства (к чему всякое государство стремится изо всех сил) всего лишь исполнение общественных желаний, общественного договора?
Обо всем этом нельзя не размышлять, глядя на двухчасовую хронику жизни молодого француза Мерсо (отличная роль Бенжамена Вуазьена; конечно, играют у Озона все прекрасно, это уж как водится – Ребекка Мардер, Пьер Лоттен; отмечу яркую, хоть и небольшую роль Дени Лавана).
Герой ведет себя как сомнамбула, единственный раз взрываясь – во время предсмертного разговора со священником, традиционно успокаивающего его перспективами загробной жизни. И это – бунт против контроля, от которого не избавиться ни на каком свете.
Повесть Альбера Камю "Посторонний", между прочим, по некоторым опросам, во Франции считается главным произведением ХХ века. Манифест экзистенциализма, влиятельнейшего философского течения столетия. А Мерсо, по одному из выражений – тот Христос, которого мы заслужили…
Озон, надо сказать, все же смягчает высказывание нобелевского лауреата. У Камю жертва – безымянная, в фильме же у неё появляются имя, родня… Действие перенесено из довоенного в послевоенный Алжир, так ближе и понятнее нам (а для французов однозначно возникает тема предстоящей в скором времени алжирской войны, полной самого крайнего насилия). Подробности такого рода – это аргумент против "теоретизирования": убиваешь-то ты не абстракцию, а живого человека в определенной ситуации. Хорошо, что это всего лишь аргумент, а не полное опровержение Камю. Ведь много, много правды в горьком заявлении, что героя казнят только за то, что он не жалел родную мать (аргумент стал во многом решающим для суда, мол, перед нами хладнокровный, бесчувственный убийца). А с другой стороны – может быть, социопаты иного и не заслуживают? Режиссер предлагает нам разбираться в дилемме самим.
В общем, в нашем легальном прокате идет редкий сегодня фильм, одновременно и философский, и "настоящий" кинематограф, а не документалка, памфлет или скучнейший авангардный опус. Озону – браво. Крайне рекомендую.
