Чудесное обретение мощей Дмитрия Донского

Патриарх благословил передачу части мощей для поклонения православным людям. Несколько частиц мощей князя-воина передадут в другие российские храмы. Один ковчег с мощами точно преподнесут храму Христа Спасителя, список остальных церквей, которые получат реликвию, уточняется.

Но что предшествовало этому чуду? Благодаря обильным сообщениям в СМИ картина символического происшествия восстановлена полностью.

 

 

В июле 2026 года в Архангельском соборе Кремля велись реставрационные работы. В храме проседали плиты пола как раз над захоронениями русских правителей минувших веков. Надгробиям грозило разрушение. Во избежание этого решили снять ветхий пол и разобрать остатки кирпичного склепа у южной стены собора.

Именно при этих работах реставраторы открыли под полом три цельных белокаменных саркофага. С помощью антропологов была установлена принадлежность останков. В саркофагах покоились великий князь Московский Дмитрий Иванович Донской, его отец, тоже великий князь Иван Иванович Красный, прозванный так за свою пригожесть, и Дмитрий Иванович Жилка – удельный князь Углицкий, третий сын великого князя московского Ивана III Васильевича от Софьи Палеолог. Подлинность мощей удостоверена, захоронение зафиксировано в Институте археологии РАН.

В Музеях Московского Кремля считали, что саркофаг Дмитрия Донского был поставлен под саркофаг Ивана Красного, но находка опровергла эти предположения. В 1860-х годах в соборе уже были преобразования, при которых саркофаги князей подняли из могильных яма на уровень пола. Именно тогда из саркофага Донского изъяли достали лакриматорий, по-русски слезницу: сосудец с узким горлышком, куда собирали слезы скорби по усопшему и отправляли их с покойным в иной мир. Эта ценная вещица была помещена в Оружейную палату. Сегодня ученые полагают: при вскрытии могилы князя два столетия назад мог пострадать его скелет, так как левая пяточная кость бесследно пропала.

В остальном же останки Дмитрия Донского практически нетленны, что усиливает флер чудесного вокруг всей этой истории. Почти весь остов неплохо сохранился, на костях кое-где остались мягкие ткани без следов посмертных повреждений и сильных прижизненных увечий. Физиологические признаки указывают: умерший оставил земной мир в возрасте между 35 и 45 годами. Согласно летописям, Донской опочил в возрасте 38 лет, все совпадает. На лбу черепа есть след от зажившей травмы, которая была довольно серьезна, но не проломила кость. Это случилось с князем за считанные годы до смерти. И еще заметны следы интенсивных физических нагрузок на мышцы рук и груди, что естественно для воителя. Донской страдал артрозом коленного сустава в начальной стадии. Всех удивил рост великого князя: 175-177 сантиметров. Для средневековья это очень много!


Фото: Сергей Власов / Пресс-служба Патриархии РПЦ / РИА Новости

Надо отметить, что визуальный осмотр мощей проводили, не снимая с усопшего погребальных одежд. Однако на саркофаге нашлось повреждение крышки: её рассекали две поперечные трещины, так что средняя часть могла упасть внутрь на тело. С благословения патриарха Кирилла было проделано укрепление конструкции саркофага. 

 

 

Князь Дмитрий Иванович – сын Ивана Красного, внук Ивана Калиты, заслужившего в веках репутацию первого собирателя русских земель вокруг Москвы, и праправнуком Александра Невского, не нуждающегося в "представлении". Он родился 12 октября 1350 года (по новому стилю) в Москве и там же скончался 19 мая 1389 года. Согласно житию, юного князя воспитывал в благочестии и христианском духе митрополит Алексий, друг и советник Ивана Красного.

Иван Красный оставил этот мир еще в более молодых годах, чем его сын – ему было всего-то 33. Князь усоп 13 ноября 1359 года, когда его отпрыску было всего 9 лет. Великокняжеский титул забрали суздальские князья, довольные тем, что потомок великого князя Московского слишком мал для политики. Соседи вообще хотели избавиться от власти Москвы. Но московское боярство и даже жители поддержали молодого Дмитрия, и тот вновь подчинил суздальские и прочие земли, а в 1362 году принял звание великого князя. Он продолжал дело своего деда Ивана Калиты и намеревался объединить русские земли для противостояния внешним врагам. Но этим планам воспротивились соседние мощные княжества – Тверское, Нижегородское и Рязанское, а также вечевые республики Новгород и Псков. С этими городами-государствами Дмитрий Иванович стремился заключить мир путем переговоров.

Будущий Донской хотел избавиться и от "патроната" Орды, так как настроения на освобождение от власти татар уже царили на Руси. Он несколько лет не платил дань ордынцам. Несмотря на это, Орда оставила великокняжеский ярлык москвичу. Дмитрий Иванович начал и военные схватки с татарами: в 1376 году его войска осадили Болгар, столицу Волжской Булгарии, а в 1378-м разбили части воеводы Бегича.

Главная заслуга князя перед своей Родиной – Куликовская битва, развернувшаяся при слиянии рек Дона и Непрядвы, за что после сражения князя-военачальника почтительно прозвали Донским. 21 сентября 1380 года, по благословению Сергия Радонежского, русские полки обратили в бегство войска Мамая – темника, претендовавшего на престол Золотой Орды. Это была первая существенная победа русского оружия над татарским, опровергнувшая миф о непобедимости татаро-монгол. Правда, к освобождению Руси от ига она не привела – ведь Мамай был не законным ханом, он всего лишь пытался узурпировать ордынский трон. "Легальный" хан Тохтамыш в 1382 году пришел на Русь с разорением и дошел до самой Москвы, которую разрушил и погубил множество народу. По преданию, князь организовал погребение жертв этого набега на собственные средства, вложил их и в новую застройку Москвы.  На освобождение от подчинения Орде уйдет все следующее столетие, и лишь в 1480 году великое Стояние на Угре положит конец более чем двухвековой зависимости Руси от восточного соседа…

В житии Дмитрия Донского говорится, что перед битвой князь возносил моления за русских воинов и лично объехал все полки, чтобы воодушевить ратников. Известно также, что он выработал хитрый план. Под княжеским знаменем шел друг Дмитрия Ивановича, боярин Михаил Бренок, а правитель в одежде простого воина углубился в разгар сечи. Участие князя в битве придавало сил воинам, потому и победа досталась нашим частям.


Фото: Дмитрий Неумоин / Фотобанк Лори / Лента.ру

После Куликовской битвы Дмитрий, уже Донской, повелел на орошенном кровью Куликовом поле основать монастырь во имя Рождества Богородицы, в день которого произошла битва и разгром Мамая. Он вообще уделял большое внимание строительству обителей и храмов. Считается, что всю свою бурную боевую жизнь князь мечтал о монашеской юдоли – оттого и незадолго до смерти принял схиму. Его тело похоронили в Архангельском соборе Московского Кремля, откуда спустя почти восемь столетий были извлечены нетленные мощи князя. Не пророчество ли это предстоящей победы?..