Кадры из фильма: ресурсы "Кинопоиск" и "Кино-Театр"
Во-первых, у него крепкая сценарная основа – одноименный роман Андрея Геласимова, одного из известнейших наших прозаиков. За этот роман автор получил в 2009 году премию "Национальный бестселлер". Соответственно, имеется интересная и небанальная история – ну или как минимум выходящая за рамки сценарных стереотипов.
1945 год. Забайкальская деревня. Маленький Петька знакомится с пленным японским интеллигентом (около села расположены лагерь и шахта). Можно сказать, вместе с японцем (Джунсуке Киносита) ребенок ищет разгадку проклятия "степных богов", убивающего многих в лагере и на селе. В зловещей тайне окажется виновата шахта, в которой… Но спойлерить не буду.
Много персонажей. Достаточно выпуклые образы сельчан, солдат и офицеров, охраняющих японцев. Красоты природы, дикой, но симпатичной, добросовестно снятые Михаилом Келимом.
Во-вторых, звездный состав – от Светланы Ивановой до Никиты Кологривого и Владимира Стеклова. Режиссер и особенно сценарист – тоже опытные люди: Олег Атаманов и Михаил Зубко (больше известные по сериалам). А сейчас пойдут "но".
Роман Геласимова написан в традициях 90-х. В смысле, в описываемом им мире все плохо, кроме единичного хорошего. Деревня и солдаты тонут в непрекращающемся хаосе насилия, грубости, хамства и свинства. Дикость, Россия-с. И на этом фоне лишь утонченный японский интеллигент выглядит светлым пятном, не случайно к нему тянется несчастный Петька (у которого в семье сплошь проблемы, и именуют его не иначе как "выродок").
В итоге получилась некая социальная драма, или намек на нее (именно намек – потому, что такая односторонность социальному анализу противопоказана). Понятно, что подобная расстановка акцентов в современных условиях невозможна. И создатели фильма попытались нагнать мистики, усилив линию этих самых неведомых богов. Получилось не очень – в мистических историях другое примерно все, в том числе сами принципы выстраивания истории. Вот эта неопределённость, плюс какая-то режиссерская нерешительность – сделать смелый шаг, неожиданный поворот, обострить характер и т.п. – дело и портит.
Фильм невелик по продолжительности, и это хорошо (а то было бы совсем нудно).
Ну и напоследок. Есть фильм "Подранки"
Николая Губенко, в котором тема детей и вражеских военнопленных звучит необычайно пронзительно. Аналогия далековата? Тогда вспомним перестроечный фильм "Замри-умри-воскресни" Виталия Каневского, в котором тоже имеются и дети, и пленные японцы (и даже тема ядерных бомбардировок звучит). Ну и эпоха в принципе та же, имеется и переизбыток насилия, растворенного в атмосфере повседневности. А вот ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ, конечно, несравнимо. Так что "Степные боги" сгодились хотя бы на то, чтобы подтолкнуть к пересматриванию киноклассики. За это мерси. В смысле, аригато.
