Воскресение Христово. © Bildarchiv Foto Marburg/ Fenchel, Horst
Уже в первой половине 16 века развивается в Германии металлургическое производство – в городе Вальдек, а чуть позже в бывшем монастыре Хайна – центре художественного литья. Изделия такового производства были очень дорогими, богато украшенными и предназначенными для герцогских и аристократических дворов.
Брак в Кане Галилейской. © Bildarchiv Foto Marburg/ Fenchel, HorstВот бесстрашная Юдифь, спасшая родной город и свой народ от осады ассирийской армии, находившейся под командованием полководца Олоферна. Безвыходное положение защитников подчеркивается многочисленностью пушек, минометов и боеприпасов. А в другой части изразца, в шатре, стоит молодая героиня, отдающая отрубленную голову Олоферна своей служанке, спрятавшей её в мешок: "Вот голова Олоферна, вождя Ассирийского войска, и вот занавес его, за которым он лежал от опьянения, — и Господь поразил его рукою женщины. Жив Господь, сохранивший меня в пути, которым я шла! ибо лице мое прельстило Олоферна на погибель его, но он не сделал со мною скверного и постыдного греха", - скажет Юдифь позже израильтянам.
Юдифь в лагере Олоферна. © Museumslandschaft Hessen Kassel Volkskunde. Foto: Arno Hensmanns
Помимо изображения героев библейских сказаний на изразцах можно встретить образцы одежды и оружия 16 века, экзотических животных и даже мотивы художественных полотен Лукаса Кранаха, Ханса Зебальда Бехама – немецкого графика и гравёра эпохи Ренессанса, "мастера малых форм", Йоста Аммана – швейцарского художника, талантливейшего книжного иллюстратора и ксилографа.
Чугунные литые изразцы стали продолжением развития печатной графики, распространения реформационного учения – созданные в стиле сюжетных картинок (прообразов комикса), они выступили "представителями" открытой критики католической церкви.
Выставка продлится до 4 февраля 2018 года.
