Кадры из сериала из открытых источников
Сериал мне понравился с первых эпизодов, не в последнюю очередь – благодаря актерскому таланту и харизме исполнителя главной роли Игоря Апрельцева – Антона Хабарова. Перед Хабаровым стояла задача "актерства в квадрате" – ведь каждая его афера представляла собой хорошо разыгранный театральный эпизод, опирающийся как на предпочтения отдельно взятых женщин, которые герой мастерски считывал, так и на расхожие стереотипы (поэт – обязательно заросший, бедно одетый и заикается, офицер – статный, чисто выбритый и решающий любые проблемы и т.п.). То есть артист играл персонажа, играющего десятки других персонажей, и не просто удовольствия ради, но с целью получить от воплощенных образов конкретную выгоду. Умение все это подать и не утратить профессионализма и "огонька" к третьему сезону, который, по всемирному закону ремейков, получился слабее предыдущих, дорогого стоит. Хабаровым можно только восхищаться.
С самим "Возвращением" сложнее. В этом сезоне собраны все тренды текущего российского кинематографа: дислокация в СССР и отход действующих лиц от работы в одиночку (своеобразная трактовка "семейных ценностей"). Вот почему, подобно тому, как в сериале "Маньячелло" эстафету у ГГ перенимает "Маньячелла", Казанову самого обводит вокруг пальца ловкая воровка с полусотней имен и париков, потом главный жулик проекта находит её и заставляет вернуть деньги, и они начинают работать вместе. Лариса, она же Лера, определяет советских "богатых и знаменитых" по списку выделенных от государства "Волг" и "разводит" их на бабки, прибегая в основном к женскому обаянию и сексапильности. Этим же списком пользуется и Казанова, но его "НЛП" более разветвлённо.
И вот за то, что в финале Лариса-Лера, попавшаяся милиции (а Казанова опять умело ускользнул) оказывается детдомовкой, пересылавшей выманенные путём шантажа крупные суммы детским домам, на команду создателей проекта, по-моему, должны подать в суд за использование идеи Фонд Эльдара Рязанова и наследники его и Эмиля Брагинского. Ибо весь третий сезон "Казановы" выходит развернутым ремейком культового "Берегись автомобиля". "Невинные" поначалу "Волги" полноту заимствования лишь подтверждают. Да и концовка фильма действенно отвечает на призыв папаши в суде: "Свободу Юрию Деточкину!" Апрельцев тоже помог родной милиции в обмен на свободу для своей подельницы – вывел на чистую воду жулика, которого не смогли расколоть люди в погонах, и традиционным способом, через постель его жены, нашел тайник "цеховика" и передал все его содержимое своему вечному антагонисту Шмакову, а тот совершил должностное преступление, выпустил Леру-Ларису, потом уволился из органов. Будет растить сына и поливать помидоры на даче. Так что и Казанова способен причинять добро.
Поскольку современный наш кинематограф полон совершенно откровенных кавер-версий на творчество того же Леонида Гайдая, и ни об одном судебном процессе по этому поводу мы не слышали, не приходится сомневаться – юридический способ обезопасить "пользователей" советской киносистемы давно найден и активно применяется. Сказать, что до Рязанова только добрались, нельзя, ведь был уже "Служебный роман. Наше время", сляпанный именно по принципу кавера, но куда более вульгарный, нежели первоисточник. В третьем "Казанове", скорее, можно говорить об обыгрывании классического приема. Наверное, в подсмысл были заложены прописные истины, известные с библейских времен, которыми сейчас любит оперировать мотивационная терапия: судите грех, а не грешника, нет стопроцентно "черных" и стопроцентно "белых" людей, нельзя выносить оценки, не зная всей полноты ситуации, и т.п. То, что в фигуре Казановы скрыт гимн психологии, позволяющей этому персонажу манипулировать самыми разными людьми, я поняла давно.
Но мощный оммаж к фильму по сценарию Эльдара Рязанова – Эмиля Брагинского привносит в плутовской сериал еще один смысл, уж не знаю, замышлявшийся ли авторами. В третьей части акценты сдвигаются. В первой части во главу угла ставились отношения полов. Каждой женщине нужны любовь и взаимопонимание, и мужчина, если он не самовлюбленный напыщенный павлин, способен подобрать к ней "ключик" – в случае Игоря Апрельцева буквальный, к сейфам в квартирах, где деньги лежат. Так что посыл в начале сериала был: "Обращайте внимание не только на тело, но и на душу тех, кто рядом с вами!" К третьему сезону сторителлинг стал откровенно схематичным, и в нем проявилась… весьма едкая сатира на СССР. Почти все, кого облапошили Игорь и Лера-Лариса, — люди непростые, со связями и возможностями, недоступными простым смертным, которыми не стесняются злоупотреблять в свою пользу (незаслуженно получить звание заслуженного мастера спорта СССР, например), и таких обокрасть-то не грех. Так, не сказать, чтобы тонко, высмеивается наивная нынешняя вера многих в якобы торжествовавшую в Советском Союзе социальную справедливость. С другой стороны, конечно, притянуто за уши, что столь ушлые бабы "ведутся" на подкаты Апрельцева с полуслова и полувзгляда (а мужики, соответственно, на Леру-Ларису). Очевиден в каждой серии мотив "…что вечно хочет зла и вечно совершает благо". Уведя у очередной "жертвы" деньги, Казанова "компенсирует" это некоей другой ценностью. Когда нематериальной – помирил одну недолгую возлюбленную с сыном, за это она ему все готова простить. А когда и практической: изображая из себя археолога, нечаянно нашел подлинные раритеты, и колхоз все же получит желанный музей и турпоток. Живо представляю себе, как продюсеры с редакторами требовали от сценаристов именно такого "обратного эффекта" в ходе каждой серии…
Но в целом сериал о Казанове мне нравится именно тем, что это – плутовской роман, "изобретение" более западное, чем русское, перенесенный на почву позднего СССР. В нашей русской традиции трикстеры – это дурачки, за которыми стоит сила мироздания: Иванушка-дурачок (не зря, наверное, Апрельцев часто в третьем сезоне представляется Иваном) или Шиш. Однако выведенный персонаж – в большей степени галльский Рейнеке-лис (любвеобильность героя тоже из этой серии). Посредством этой плутовской детективной комедии разоблачаются мифы о "Золотом веке" утраченной советской цивилизации. Для равновесия в сериале эпизодически показана многодетная мать из подмосковной деревни, уведя у которой выигрышный лотерейный билет, Казанова взамен оставляет десять тысяч рублей – якобы подарок от государства к 65-летию Октябрьской Революции. Женщину чуть кондрат не обнял – то есть она никогда не получала от властей существенной поддержки. Да и прочие издержки "периода застоя" – "цеховики", спекуляция, "я от Борис Сергеича", "ты мне – я тебе" – показаны убедительно и уместно в общем контексте истории о трикстере. И за то, что они содержат некий "отрезвляющий" дух, демонстрируют: нет никаких "Золотых веков", всё зависит от людей, а люди везде и всегда одинаковы, обладают кучей слабостей, за которые их можно "зацепить", и не бывает идеальных государственных устройств, ибо испытание властью и возможностями проходят не все (читай – проходят единицы) — восьмисерийнику "Казанова. Возвращение" можно некоторые художественные несовершенства простить.
Кстати, финал опять открытый. Не удивлюсь, если четвертой частью франшизы станет "Казанова. Перевоспитание". Афериста возьмут на внештатную службу в КГБ (где он уже был во втором сезоне), и он станет тренировать "подсадных уток" или помогать составлять психологические портреты различных фигурантов. Замысел не дарю, но, если он появился в публичном пространстве – потом фиг что докажешь. Так пользуйтесь, лишь бы смотреть было интересно.
